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4分30秒，牡丹從含苞到盛放，舞獅從威武到憨態(tài)，最后的“采青”高潮處，一幅書寫“花開五洲 文明共美”的綢卷在訓(xùn)練場內(nèi)徐徐展開。

這并非正式演出現(xiàn)場，而是3月25日，東明縣東方武術(shù)學(xué)校訓(xùn)練場內(nèi)，東明舞獅第七代傳承人何偉帶領(lǐng)隊(duì)員們?yōu)?026牡丹節(jié)會進(jìn)行的一次節(jié)目打磨。他們編排的原創(chuàng)節(jié)目《靈獅戲牡丹》，將用一只特制的牡丹繡球，串聯(lián)起舞獅與牡丹兩種文化符號，向世界遞出一張來自菏澤的非遺名片。

北獅雄健中的武術(shù)根底

訓(xùn)練場上，獅頭高舉，獅尾低伏，一個(gè)“坐頭”動作定格如鐘。獅頭下，是17歲的隊(duì)員陳世涵，汗珠順著鬢角滑落，臂上青筋隱現(xiàn)——他手中的獅頭重達(dá)十多斤，這個(gè)看似靜止的動作，已維持了近兩分鐘。

“腿要定得住，才能把動作做標(biāo)準(zhǔn)?！焙蝹ピ谝慌猿谅曁嵝选?/p>

東明舞獅屬北獅一脈，卻在“文獅”表演的基礎(chǔ)上，融入了武術(shù)的剛勁、雜技的驚險(xiǎn)和舞蹈的柔美。這種“文武兼?zhèn)洹钡奶刭|(zhì)，讓東明舞獅既有北獅的雄健，又多了幾分靈動。

舞獅的基本功，往往就藏在“收腳”這樣不起眼的動作里?！半p腿、單腿、坐頭、夾腰，這些都需要‘收腳’。收好了，獅尾舉起獅頭時(shí)就會更輕松。”何偉告訴記者，這個(gè)動作考驗(yàn)的是臀部、腳部和腰部的協(xié)同發(fā)力，看似簡單，卻需要經(jīng)年累月的打磨。

成立于2001年的東方武術(shù)學(xué)校舞獅隊(duì)，正是依托東明縣深厚的武術(shù)土壤，將傳統(tǒng)舞獅技藝與現(xiàn)代舞臺審美結(jié)合。2021年，東明舞獅入選山東省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

獅子與牡丹的巧妙相融

獅子在中國文化中是祥瑞之獸，象征吉祥與勇猛；牡丹則是富貴與繁榮的象征。何偉選擇將二者融合，并非偶然。

“舞龍舞獅是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要象征之一，牡丹是菏澤的驕傲。”何偉說，2026牡丹節(jié)會是一個(gè)讓世界認(rèn)識菏澤的難得機(jī)遇，他想用舞獅的“精氣神”托起牡丹的“雍容華貴”。

節(jié)目最大的亮點(diǎn)是一只特制的牡丹繡球。繡球既是傳統(tǒng)舞獅中“引獅”的道具，又被賦予了新的意象——牡丹。隨著舞獅與繡球的互動，舞臺數(shù)字大屏同步呈現(xiàn)牡丹從含苞到盛放的視覺效果，舞獅的憨態(tài)可掬與威武雄健交替呈現(xiàn)，形成“獅戲牡丹”的視覺敘事。

在“采青”這一舞獅的傳統(tǒng)高潮環(huán)節(jié)，獅口銜下綢卷，上書“花開五洲 文明共美”——這八個(gè)字，正是節(jié)目想要傳遞的核心信息。

非遺傳承的“收腳”與“起勢”

采訪中，何偉反復(fù)強(qiáng)調(diào)“收腳”二字。這個(gè)基本功動作，恰如非遺傳承的隱喻——只有把根扎得足夠深，才能在高舉時(shí)足夠穩(wěn)。

東方武術(shù)學(xué)校舞獅隊(duì)成立25年來，已培養(yǎng)數(shù)百名舞獅學(xué)員。如今，這支隊(duì)伍不僅活躍在國內(nèi)各類賽事和展演中，更將東明舞獅帶到海外。“舞獅從自發(fā)性、娛樂性的民間活動，逐步發(fā)展為兼具健身價(jià)值與競技標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代體育項(xiàng)目?！焙蝹フf，他們不是簡單地表演技巧，而是通過舞獅傳遞一種精神。

距離2026牡丹節(jié)會還有十幾天時(shí)間，何偉和他的隊(duì)員們還在繼續(xù)打磨每一個(gè)動作。他們要確保當(dāng)牡丹繡球拋向空中時(shí)，托起它的是東明舞獅最扎實(shí)的“收腳”，也是中華文化最從容的“起勢”。

文/圖 記者 李若生